佛教与道教之间的辩论时有发生，双方时而胜出，时而败北，然而两者依然能够和谐共存。
历史上，佛教经历了四次重大打击，但每次挫折不仅没有削弱其生命力，反而使其愈加坚韧。如今，佛教已经成长为世界三大宗教之一，其顽强的生命力令人钦佩。在讨论佛教时，自然离不开道教。在道教全盛的时期，全真教的大掌教丘处机被元太祖成吉思汗任命为天下大掌教，那时的道教势头强劲，影响力一度超过佛教。在信徒、领地和社会地位的争夺中，道教占据了明显优势。
然而，令佛教感到愤怒的是道教中出现的一本奇怪的书籍——《老子化胡经》。书中竟然声称，创立佛教的释迦牟尼实际上就是在西出函谷关后消失的老子化身。这种说法对佛教来说简直是公开的侮辱，因此两教之间的争论迅速加剧，场面如华山论剑般激烈，在全真教的总坛引发了一场前所未有的论剑。
这场辩论中，佛教派出了16位修为高深的僧侣，而道教则迎来了16位修为卓绝的道士。双方展开了激烈的言辞交锋，辩论的火花四溅、气氛紧张，几乎可以与金庸笔下的华山论剑相媲美。华山论剑时，全真教的掌门王重阳凭借个人实力一举战胜众人，称霸武林。然而，这次作为主办方的全真教在经过几天几夜的激烈争辩后遭遇了惨败，这场失败不仅让全真教颜面尽失，还重创了其士气，影响深远。
根据史书记载，元宪宗八年(1258年)第一次僧道大辩论发生，结果全真教落败。宪宗下令全真教归还此前占用的200多处寺庙，并要求道士剃发，焚烧《老子化胡经》及其版画。元世祖十八年(1281年)，僧道再度辩论，结果道教又一次失败，朝廷发布命令焚毁除《道德经》之外的所有道教经典，全真教受到了严重冲击，其曾经的强盛势头在一夜之间跌落，这一事件成为道教与佛教争论历史上的重大转折点。
